ظر الزمان و ظرف المكان
ظرف الزمان
نرحب بكافة الطلاب على موقع المعرفة القصوى الذي يقدم لكم كافةحلول المنهج الدراسي منها باب النحو والصرف للفصل الدراسي الأول و الثاني .. نقدم لكم شرح ظرف الزمان وظرف المكان..
ظرف الزمان وظرف المكان
ظرف الزمان هو:
اسم الزمان المنصوب بتقدير فــى نحو..
اليوم والليلة وغدوة وبكرة و سحرا وغدا و عتمةً
وصباحاً ومساءاً وأبداً و أمداً وحيناً وما أشبه ذلك.
والظرف معناه فى اللغة:
الوعاء والمراد به فى عرف النحاة المفعول فيه وهو نوعان:
الأول: ظرف الزمان
والثانى: ظرف المكان.
أما ظرف الزمان:
فهو عبارة عن الاسم الذى يدل على الزمان المنصوب باللفظ الدال على المعنى الواقع ذلك المعنى فيه.
بملاحظة معنى فــى الدالة على الظرفية وذلك مثل قولك:
. صمت يوم الأثنين فإن يوم الاثنين ظرف زمان مفعول فيه وهو منصوب بقولك:
صمت وهذا العامل دال على معنى وهو الصيام والكلام على ملاحظة معنى " فى "
أى: أن الصيام حدث فى اليوم المذكور
بخلاف قولك: يخاف الكسول يوم الامتحان فإن معنى ذلك أنه يخاف نفس يوم الامتحان وليس معناه أنه يخاف شيئا واقعا فى هذا اليوم.
وينقسم الزمان إلى قسمين: الأول المختص والثانى المبهم.
أما المختص فهو ما دال على مقدار معين محدود من الزمان.
وأما المبهم فهو ما دال على مقدار غير معين ولا محدود .
ومثال المختص: الشهر والسنة واليوم والعام والأسبوع.
ومثال المبهم: اللحظة والوقت والزمان والحين.
وكل واحد من هذين النوعين يجوز أنتصابه على أنه مفعول فيه.
والألفاظ الدالة على الزمان اثنى عشر لفظا:
الأول: اليوم وهو من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.
تقول: صمت اليوم أو صمت يوم الخميس أو صمت يوما طويلا ".
والثانى: الليلة وهى من غروب الشمس إلى طلوع الفجر تقول:
اعتكفت الليلة البارحة أو اعتكفت ليلة أو اعتكفت ليلة الجمعة .
الثالث: غدوة وهى الوقت ما بين صلاة الصبح وطلوع الشمس
تقول: زارنى صديقى غدوة الاحد أو زارنى غدوة.
والرابع: بكرة وهى أول النهار
تقول: أزورك بكرةَ السبت وأزورك بكرة .
والخامس: سحراً وهوآخر الليل قبيل الفجر
تقول: ذاكرت درسي سحراً .
والسادس: غداً وهو اسم لليوم الذي بعد يومك الذي أنت فيه
تقول: إذا جِئتني غداً أكرمتُك .
والسابع: عَتمة وهي اسم لثلث الليل الأول تقول:
سأزورك عتمة .
والثامن: صباحاً وهو اسم للوقت الذي يبتدئ من أول نصف الليل الثاني إلى الزوال تقول: سافر أخي صباحاً .
والتاسع: مساءً وهو اسم للوقت الذي يبتدئ من الزوال إلى نصف الليل تقول: وصل القِطارُ بنا مساءً.
والعاشر: أبداً .
والحادي عشر أمداً : وكل منهما اسم للزمان المستقبل الذي لا غاية لانتهائه تقول: لا أصحب الأشرار أبداً و لا أقترف الشرّ أمداً .
والثاني عشر:حينا وهو اسم لزمان مبهم غير معلوم الابتداء ولا الانتهاء
تقول: صاحبت عليا حيناً من الدهر .
ويلق بذلك ما أشبهه من كل اسم دال على الزمان: سواء أكان مختصاً
مثل:
صحوة وضحى أم كان مبهماً مثل وقت وساعة ولحظة وزمان وبرهة
فإن هذه وما ماثلها يجوز نصب كل واحد منها على أنه مفعول فيه